В этом журнале я пишу про веру и религию. А в журнале
blue_olusha про политику и общество.
Люди такие люди... Ну вот, например.
Конечно сейчас мало кто на Масленицу ежедневно участвует в богослужениях, но радостно, что многие воцерковленные люди хотя бы слышали о том, что в эту неделю уже не едят мяса. И они хотя бы мысленно готовятся к предстоящим постовым изменениям. Это может кому-то показаться странным, но это уже определенное достижение возрожденного православия.
Устав - мудрая штука: он разделяет время. Делает течение времени разнообразным и духовно насыщенным. В жизни современного человека весь годичный круг жизни до нелепости однообразен. Пять дней люди работают, два отдыхают - но для большинства это не святые дни, а просто «уик-энд». Сначала люди мучают себя на работе, потом - на отдыхе.
Плюс 2-3 недели отпуска - «расширенный уик-энд». Немного людей используют это время творчески, с пользой: посещают святыни или просто невинно отдыхают, а не гонятся за пляжными романами, за тем, чтобы напиться-накуриться на целый год.
И вот почитаешь такое... Мяса не есть - возрождение православия. Ну спасибо Егор Тимуровичу Гайдару тогда, он много поспособствовал тому, чтоб в России мяса не ели. "Духовная насыщенность", "напиться-накуриться на целый год"... Да человек ли это пишет? Или марсианин, который только вчера попал на Землю и никогда не видел до того людей?
Конечно сейчас мало кто на Масленицу ежедневно участвует в богослужениях, но радостно, что многие воцерковленные люди хотя бы слышали о том, что в эту неделю уже не едят мяса. И они хотя бы мысленно готовятся к предстоящим постовым изменениям. Это может кому-то показаться странным, но это уже определенное достижение возрожденного православия.
Устав - мудрая штука: он разделяет время. Делает течение времени разнообразным и духовно насыщенным. В жизни современного человека весь годичный круг жизни до нелепости однообразен. Пять дней люди работают, два отдыхают - но для большинства это не святые дни, а просто «уик-энд». Сначала люди мучают себя на работе, потом - на отдыхе.
Плюс 2-3 недели отпуска - «расширенный уик-энд». Немного людей используют это время творчески, с пользой: посещают святыни или просто невинно отдыхают, а не гонятся за пляжными романами, за тем, чтобы напиться-накуриться на целый год.
И вот почитаешь такое... Мяса не есть - возрождение православия. Ну спасибо Егор Тимуровичу Гайдару тогда, он много поспособствовал тому, чтоб в России мяса не ели. "Духовная насыщенность", "напиться-накуриться на целый год"... Да человек ли это пишет? Или марсианин, который только вчера попал на Землю и никогда не видел до того людей?
Читаю френд-ленту и дивлюсь (в хорошем смысле). Те идеи, которые сегта обсуждала год назад, вижу в размышлениях папеньки Кости Кравцова и Егора Холмогорова. Чудно просто ))) Однако же одобряю. А я еще шпынял Егора постоянно... Но сейчас Холмогоров написал вполне здраво и рассудительно.
Папенька Костя: Однако то, что занимающаяся коммерцией жреческая каста и Церковь – не одно и то же не очевидно только слепому, точнее, только тому, кто упорно не хочет видеть очевидное. И что особенно радует, появляются конкретные предложения, как изменить ситуацию. То, что предлагает Егор Холмогоров, представляется чем-то из тех вещей, которые слишком хороши для того, чтобы оказаться правдой, но… Был же, скажем, опыт русской эмиграции с ее храмами на квартирах и в гаражах, а у нас в лагерях престолами служили пни на лесоповале… Важно, чтобы как можно большее число людей осознало, что храм, как таковой, вовсе не обязателен для совершения Евхаристии, что он может быть и на дому, и в подвале дома, что все в руках общины, которая и должна выбирать пресвитера и, что, похоже, никакого другого выхода у нас действительно нет, если мы хотим быть Церковью, а не кастой (или сектой).
Егор Холмогоров: Фактически современная структура церковной бюрократии исключает из аудитории расширенной миссии главный, опорный её объект (поскольку он является опорой любого общества) — мужчину 25-50 лет, русского, самостоятельного домохозяина, имеющего профессию, семью, свои убеждения, увлечения и слабости. Обращение именно этого человеческого типа в своё время обеспечило победу христианства в Римской империи. Обращение именно этого человеческого типа привело к Крещению Руси. И именно человек этого типа меньше всего интересен сегодня церковной бюрократии как объект миссии. Его можно привлечь, но очень трудно использовать в рамках имеющейся системы. Да, он может дать деньги или в свободное от работы время трудиться на благо Церкви, но он будет задавать вопросы, если его что-то не устроит, и требовать уважения. Вербоваться в «профессионалы» он не станет. Он будет искать в Церкви не прибежища для своих слабостей, а усовершения своего устроения. Он будет способен своей волей превратить семью в домашнюю Церковь.
( Read more... )
Папенька Костя: Однако то, что занимающаяся коммерцией жреческая каста и Церковь – не одно и то же не очевидно только слепому, точнее, только тому, кто упорно не хочет видеть очевидное. И что особенно радует, появляются конкретные предложения, как изменить ситуацию. То, что предлагает Егор Холмогоров, представляется чем-то из тех вещей, которые слишком хороши для того, чтобы оказаться правдой, но… Был же, скажем, опыт русской эмиграции с ее храмами на квартирах и в гаражах, а у нас в лагерях престолами служили пни на лесоповале… Важно, чтобы как можно большее число людей осознало, что храм, как таковой, вовсе не обязателен для совершения Евхаристии, что он может быть и на дому, и в подвале дома, что все в руках общины, которая и должна выбирать пресвитера и, что, похоже, никакого другого выхода у нас действительно нет, если мы хотим быть Церковью, а не кастой (или сектой).
Егор Холмогоров: Фактически современная структура церковной бюрократии исключает из аудитории расширенной миссии главный, опорный её объект (поскольку он является опорой любого общества) — мужчину 25-50 лет, русского, самостоятельного домохозяина, имеющего профессию, семью, свои убеждения, увлечения и слабости. Обращение именно этого человеческого типа в своё время обеспечило победу христианства в Римской империи. Обращение именно этого человеческого типа привело к Крещению Руси. И именно человек этого типа меньше всего интересен сегодня церковной бюрократии как объект миссии. Его можно привлечь, но очень трудно использовать в рамках имеющейся системы. Да, он может дать деньги или в свободное от работы время трудиться на благо Церкви, но он будет задавать вопросы, если его что-то не устроит, и требовать уважения. Вербоваться в «профессионалы» он не станет. Он будет искать в Церкви не прибежища для своих слабостей, а усовершения своего устроения. Он будет способен своей волей превратить семью в домашнюю Церковь.
( Read more... )
Протоиерей Михаил Махов рассказывает, что такое "церковный суд" в Иваново - Вознесенской епархии. Полный абсурдный ужас, конечно. И с этими трюками игуан Уткен пытался на сегту возбухать?
Анекдот не поняли:
У меня есть такой анекдот про себя - "Отец Михаил сидит пишет-пишет, читает-читает, вдруг в личку приходит сообщение -"Ты чего Меня забанил? и подпись - "БОГ"
"заседание" вменило мне" поминание имни Бога в суе" и "хула на имя Божие"
Спросить их - "А может я имел в виду "френда" с именем "Бог", за что я его и "забанил"? - мне не удалось. Комментируйте это сами. Но если такое произойдет, то я буду первым священником лишенным сана за слово - "забанил" Мне смешно!
Пострадал за Царя:
Я, поддавшись ветру демократии и общим настроением, поздравил на Новый год Дмитрия Анатольевича и Владимира Владимировича с Новым годом http://mixmaxov.livejournal.com/49441.ht ml. По доброму поздравил и искренне. "Заседание" нашло какое-то многовековое запрещение "без благословения епископа обращаться к Царю"
Было бы неприлично хохотать до слез прямо там, и я теперь весь день хохочу дома.
Но дело то серьезное. За то, что я к "Царю", а в моем случае к "царям" обратился, с меня и сан могут снять.
Поэтому слезно молю: помогите донести до "царей" следующее обращение:
Уважаемые Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович!
Скажите епископу Иваново - Вознесенскому Иосифу, что вы не царь и не цари. А то, за пожелание вам успехов, а вашим женам и деточкам здоровья, меня сильно хотят наказать
Пока протоиерей РПЦ МП Михаил Махов.
И не смейтесь Вы! Все очень серьезно! Завтра все узнаете
PS:
Да - Бог на "суде" был! Но это был единственный мой защитник! Как же я его за это люблю!
* * *
Протоиерей Михаил Махов: Извиняюсь что долго "молчал" - пытался соблюсти, хоть какую-то этику, оказалось: это никому не надо.
Анекдот не поняли:
У меня есть такой анекдот про себя - "Отец Михаил сидит пишет-пишет, читает-читает, вдруг в личку приходит сообщение -"Ты чего Меня забанил? и подпись - "БОГ"
"заседание" вменило мне" поминание имни Бога в суе" и "хула на имя Божие"
Спросить их - "А может я имел в виду "френда" с именем "Бог", за что я его и "забанил"? - мне не удалось. Комментируйте это сами. Но если такое произойдет, то я буду первым священником лишенным сана за слово - "забанил" Мне смешно!
Пострадал за Царя:
Я, поддавшись ветру демократии и общим настроением, поздравил на Новый год Дмитрия Анатольевича и Владимира Владимировича с Новым годом http://mixmaxov.livejournal.com/49441.ht
Было бы неприлично хохотать до слез прямо там, и я теперь весь день хохочу дома.
Но дело то серьезное. За то, что я к "Царю", а в моем случае к "царям" обратился, с меня и сан могут снять.
Поэтому слезно молю: помогите донести до "царей" следующее обращение:
Уважаемые Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович!
Скажите епископу Иваново - Вознесенскому Иосифу, что вы не царь и не цари. А то, за пожелание вам успехов, а вашим женам и деточкам здоровья, меня сильно хотят наказать
Пока протоиерей РПЦ МП Михаил Махов.
И не смейтесь Вы! Все очень серьезно! Завтра все узнаете
PS:
Да - Бог на "суде" был! Но это был единственный мой защитник! Как же я его за это люблю!
Читал тут интервью с одним ученым богословом и фраза вот такая фраза, раньше не цепляла, а сейчас цепляет: Христос пришел чтобы пострадать. Вот никак не согласен. Не для того приходил. Пришел как Свет Истины, Я и Отец одно. Пришел показать, кто такой Бог и как с Богом общаться, чтобы всем было хорошо, Богу и людям.
А насчет страданий и Креста - это ведь не было обязательно, по большому счету. Сам Христос молился Отцу, чтобы отвел чашу сию от Него, если можно. Могла ли чаша быть отведена? Могла. И не только Богом. Если бы не орали: "Распни Его". Если бы не говорили, что лучше одному человеку пострадать за народ. Если бы не предпочли свои дурацкие законы здравому смыслу, оплодотворенному Святым Духом. Ну вот не распяли бы Христа, дожил бы Он до старости и умер естественной смерть (как Иоанн Богослов, например), и потом бы воскрес на третий день - вот что бы изменилось? Ничего, кроме того, что Кровь Его не была бы на руках неких человеков и их детей.
Страдание не есть необходимое условие.
А насчет страданий и Креста - это ведь не было обязательно, по большому счету. Сам Христос молился Отцу, чтобы отвел чашу сию от Него, если можно. Могла ли чаша быть отведена? Могла. И не только Богом. Если бы не орали: "Распни Его". Если бы не говорили, что лучше одному человеку пострадать за народ. Если бы не предпочли свои дурацкие законы здравому смыслу, оплодотворенному Святым Духом. Ну вот не распяли бы Христа, дожил бы Он до старости и умер естественной смерть (как Иоанн Богослов, например), и потом бы воскрес на третий день - вот что бы изменилось? Ничего, кроме того, что Кровь Его не была бы на руках неких человеков и их детей.
Страдание не есть необходимое условие.
Пару месяцев назад я писал (отстранено писал, без эмоций), что РПЦ потребуется Перестройка. А еще пару дней назад о Перестройке заговорил автор "Русской линии" Владимир Семенко, только он, правда, считает, что Перестройку в РПЦ сейчас готовят враги какие-то. Ну, насчет врагов ухмыльнусь, а в целом - считаю, что Перестройка в РПЦ неизбежна. Только вот через какую опасность придется пройти патриарху Кириллу. Горбачев думал, что дает людям свободу, а дал волю. Патриарху Кириллу нужно как-то ухитриться дать людям свободу, но не волю.
Ну что, я созрел поговорить про христианскую любовь ) Иначе говоря, о том, что это такое в нашем современном мире.
Так вот, на мой взгляд, христианская любовь сегодня это:
- никого не считать достойным смерти, ада или небытия. UPD: важное примечание от Боярыни - в том числе, самого себя.
- по мере сил, не обзывать других христиан еретиками, богохульниками, богоборцами и так далее.
- иметь ближних по вере. не просто семью, не просто друзей, не просто товарищей по работе или кружку филателистов, а по вере. быть членом общины.
- просить прощения у тех, кого обидел. не у тех, кто обиделСЯ, обидчивых много, на всех не хватит, а у тех, кого ТЫ обидел.
- оказывать помощь тем, кто ее у тебя попросил. понятно, что когда есть такая возможность.
Но и в том числе - христианская любовь, как я считаю, нисколько не препятствует язвить, иронизировать и бичевать те вещи, которые ты считаешь недостойными. Христианин вовсе не слюнявый идиот, который гукает и агукает на каждый показанный палец. У нас есть и должны быть разногласия. Считаю, что иногда можно и поругаться, главное, не до ненависти. Иногда можно и игнорировать другого, но не тогда, когда он попросил помощи. Иногда можно и самому обидеться, даже по пустякам, но не больше чем на 5-10 минут.
И еще. Есть такие люди, я видел одного, которые действительно святые. Разговариваешь с таким человеком и видно, как он излучает мощнейшую любовь. Считаю, что у каждого из нас есть право стать таким. Но не считаю, что КТО-ТО, кроме этого святого человека, имеет право ДРУГОМУ вменять в обязанность стать таким святым. Вот сам вначале, ага? А потом и поговорим.
Так вот, на мой взгляд, христианская любовь сегодня это:
- никого не считать достойным смерти, ада или небытия. UPD: важное примечание от Боярыни - в том числе, самого себя.
- по мере сил, не обзывать других христиан еретиками, богохульниками, богоборцами и так далее.
- иметь ближних по вере. не просто семью, не просто друзей, не просто товарищей по работе или кружку филателистов, а по вере. быть членом общины.
- просить прощения у тех, кого обидел. не у тех, кто обиделСЯ, обидчивых много, на всех не хватит, а у тех, кого ТЫ обидел.
- оказывать помощь тем, кто ее у тебя попросил. понятно, что когда есть такая возможность.
Но и в том числе - христианская любовь, как я считаю, нисколько не препятствует язвить, иронизировать и бичевать те вещи, которые ты считаешь недостойными. Христианин вовсе не слюнявый идиот, который гукает и агукает на каждый показанный палец. У нас есть и должны быть разногласия. Считаю, что иногда можно и поругаться, главное, не до ненависти. Иногда можно и игнорировать другого, но не тогда, когда он попросил помощи. Иногда можно и самому обидеться, даже по пустякам, но не больше чем на 5-10 минут.
И еще. Есть такие люди, я видел одного, которые действительно святые. Разговариваешь с таким человеком и видно, как он излучает мощнейшую любовь. Считаю, что у каждого из нас есть право стать таким. Но не считаю, что КТО-ТО, кроме этого святого человека, имеет право ДРУГОМУ вменять в обязанность стать таким святым. Вот сам вначале, ага? А потом и поговорим.
У френда в подзамочной записи увидел занятную ссылку.
Форум Круга Языческой Традиции
Сегодня даже школьник знает, что молекулы РНК (рибонуклеиновой кислоты) снимают информацию с определенного участка ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты) и транспортируют ее по всей клетке. При более-менее жестких условиях ДНК-молекулы быстро разрушаются. Молекулы же РНК настолько устойчивы, что без вреда для собственной структуры путешествуют даже в открытом космосе. Поедание РНК растительной клетки совершено безопасно для человека, ибо она имеет настолько несходную структуру, что организм легко определяет чужеродную клетку и тут же ликвидирует ее. Когда же человек поедает РНК-молекулы тела животного, имеющие тканевую близость с человеческой клеткой, они легко подменяют друг друга. Введенная через прием чужой РНК информация по строительству клетки и всего организма приводит к деформации изначальной информационной структуры. Строительство в организме идет постоянно: клетки белой крови полностью заменяются через 10-14 дней, красной крови - через 120 дней. Через 5 лет в человеке не остается ни одной старой молекулы. Постоянна лишь информационная структура, а материя беспрерывно меняется. При наличии потока чужой РНК организм приёмника информации приобретает черты организма донора информации. Ибо организм начинает строительство самого себя по новым "схемам" чужой РНК-молекулы.
Поэтому не только на тонком плане, и не только будущей жизни, а даже сегодня, сейчас, при наличии хотя бы малейшей способности к самокритичности, вы можете заметить, что северные корейцы, употребляющие в пищу собак и даже разворящие их для этого, не только внешне напоминают своих жертв, но и отличаются собачей преданностью Ким-Ир-сену, несмотря на то, что содержал он их в достаточно собачьих условиях. Выходцы из народа, поддающие свиней, приобретают на уровне грубого биологического тела облик свиньи и ее качества: округлость форм, белизна кожи, маленькие, круглые глазки, двойные и тройные подбородки. Изменяется не только внешность, но и речь, снижается интеллект, нормы нравственности приближаются к типичному свинству. Кстати, доступнось свиных сырокопченых деликатесов для партноменклатуры в СССР привела именно ее к первоочередной и более чем очевидной деградации.
Лишний раз отмечаю для себя, что мракобесие не имеет конфессиональных границ.
Форум Круга Языческой Традиции
Сегодня даже школьник знает, что молекулы РНК (рибонуклеиновой кислоты) снимают информацию с определенного участка ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты) и транспортируют ее по всей клетке. При более-менее жестких условиях ДНК-молекулы быстро разрушаются. Молекулы же РНК настолько устойчивы, что без вреда для собственной структуры путешествуют даже в открытом космосе. Поедание РНК растительной клетки совершено безопасно для человека, ибо она имеет настолько несходную структуру, что организм легко определяет чужеродную клетку и тут же ликвидирует ее. Когда же человек поедает РНК-молекулы тела животного, имеющие тканевую близость с человеческой клеткой, они легко подменяют друг друга. Введенная через прием чужой РНК информация по строительству клетки и всего организма приводит к деформации изначальной информационной структуры. Строительство в организме идет постоянно: клетки белой крови полностью заменяются через 10-14 дней, красной крови - через 120 дней. Через 5 лет в человеке не остается ни одной старой молекулы. Постоянна лишь информационная структура, а материя беспрерывно меняется. При наличии потока чужой РНК организм приёмника информации приобретает черты организма донора информации. Ибо организм начинает строительство самого себя по новым "схемам" чужой РНК-молекулы.
Поэтому не только на тонком плане, и не только будущей жизни, а даже сегодня, сейчас, при наличии хотя бы малейшей способности к самокритичности, вы можете заметить, что северные корейцы, употребляющие в пищу собак и даже разворящие их для этого, не только внешне напоминают своих жертв, но и отличаются собачей преданностью Ким-Ир-сену, несмотря на то, что содержал он их в достаточно собачьих условиях. Выходцы из народа, поддающие свиней, приобретают на уровне грубого биологического тела облик свиньи и ее качества: округлость форм, белизна кожи, маленькие, круглые глазки, двойные и тройные подбородки. Изменяется не только внешность, но и речь, снижается интеллект, нормы нравственности приближаются к типичному свинству. Кстати, доступнось свиных сырокопченых деликатесов для партноменклатуры в СССР привела именно ее к первоочередной и более чем очевидной деградации.
Лишний раз отмечаю для себя, что мракобесие не имеет конфессиональных границ.
Ниче не напоминает?
Олег Сатов:
Обостренный нравственный идеализм возникает, как реакция на определенный тип воспитания, когда родители активно прививают ребенку моральные ценности и используют чувство вины в качестве средства управления. Совестливый ребенок — подарок для родителей.
Самому ребенку совесть совершенно не нужна. Для выживания в социальной жизни, нужно знать, как устроено общество и каким законам оно подчиняется, но для этого совершенно не обязательно чувствовать вину.
Родители и сами толком не знают, зачем нужны все эти социальные правила, к которым они так прикипели, поэтому очень скоро они сдаются в своих попытках что-либо ребенку объяснить и начинают его «воспитывать». Родители целенаправленно формируют совесть ребенка, не отдавая себе отчета в том, что переносят на него свои собственные душевные проблемы и создают у него в голове ненужный и опасный механизм.
Ребенок все это спокойно впитывает и считает, что так и надо. Однако, общаясь со сверстниками, он скоро замечает, что далеко не все так «хорошо воспитаны». А дальше происходит следующее — ребенок начинает опираться на свою воспитанность, как на свое достоинство, начинает гордиться своей совестливостью и высокими нравственными идеалами. Основной рефрен в его голове — «Я не такой, как они», и тихое эхо на самых задворках сознания — «…я лучше них!»
Далеко не всех детей получается так воспитать. Чтобы получился такой «хороший ребенок», нужен склонный к саморефлексии тип личности и обстоятельства, подрывающие уверенность ребенка в себе. Тогда он и начинает изо всех сил прислушиваться к чужому мнению и стараться быть «хорошим» для своих воспитателей.
(подсказка: замените "ребенка" на "верующего", "родителей" на "духовника" и так далее)
Олег Сатов:
Обостренный нравственный идеализм возникает, как реакция на определенный тип воспитания, когда родители активно прививают ребенку моральные ценности и используют чувство вины в качестве средства управления. Совестливый ребенок — подарок для родителей.
Самому ребенку совесть совершенно не нужна. Для выживания в социальной жизни, нужно знать, как устроено общество и каким законам оно подчиняется, но для этого совершенно не обязательно чувствовать вину.
Родители и сами толком не знают, зачем нужны все эти социальные правила, к которым они так прикипели, поэтому очень скоро они сдаются в своих попытках что-либо ребенку объяснить и начинают его «воспитывать». Родители целенаправленно формируют совесть ребенка, не отдавая себе отчета в том, что переносят на него свои собственные душевные проблемы и создают у него в голове ненужный и опасный механизм.
Ребенок все это спокойно впитывает и считает, что так и надо. Однако, общаясь со сверстниками, он скоро замечает, что далеко не все так «хорошо воспитаны». А дальше происходит следующее — ребенок начинает опираться на свою воспитанность, как на свое достоинство, начинает гордиться своей совестливостью и высокими нравственными идеалами. Основной рефрен в его голове — «Я не такой, как они», и тихое эхо на самых задворках сознания — «…я лучше них!»
Далеко не всех детей получается так воспитать. Чтобы получился такой «хороший ребенок», нужен склонный к саморефлексии тип личности и обстоятельства, подрывающие уверенность ребенка в себе. Тогда он и начинает изо всех сил прислушиваться к чужому мнению и стараться быть «хорошим» для своих воспитателей.
(подсказка: замените "ребенка" на "верующего", "родителей" на "духовника" и так далее)
Мне непонятно главное: как дерзает мирянин учить священника пастырству?.. Может, мирянин и в сто раз умнее и благороднее священника, но Таинство Евхаристии и благодать и долг отпускать грехи Господь дал всё же не умному мирянину, а попу, пусть и тёмному, и грубоватому, и порой пьяненькому, но всё же пастырю... Печально мне. Не за себя или за нападки, за тех людей, считающих себя православными, но не в меру дерзких.
И ведь не понимает человек, что он пишет. Не понимает, каким тоскливым ужасом он сейчас представляет Бога, председателем совета директоров корпорации, раздающей франшизы... Печально все это.
И ведь не понимает человек, что он пишет. Не понимает, каким тоскливым ужасом он сейчас представляет Бога, председателем совета директоров корпорации, раздающей франшизы... Печально все это.
Вот так и приходит земная слава )))
После недолгих и непродолжительных трепыханий так называемый сайт так называемой Иваново-Вознесенской епархии, где резвился так называемый игуан Уткен, дал дуба. То исть, отключен за неуплату. Подробности в журнале Аввы.
И так будет с каждым, кто покусится на сеГту! Враги, трипищите!
И так будет с каждым, кто покусится на сеГту! Враги, трипищите!
В новостях: на борту пришвартованного к берегу корабля отец Димитрий прочитал проповедь о смысле праздника Крещения Господня, обратив особое внимание на то, что наши действия не должны исчерпываться простым обрядовым купанием в крещенской воде, потому что подлинное очищение и приобщение ко Христу возможно лишь в таинствах исповеди и причастия, что он и призвал всех совершить в ближайшие дни.
А я вот не разделяю этого угрюмого недовольства народом, который приходит ночью обрядово окунаться в прорубях, не заморачивая себе голову глубокомысленными рассуждениями о смысле и подсмыслах праздника. На мой взгляд, что вот такое купание, что украшение елками храма на Рождество и березками на Троицу есть одна из немногочисленных отдушин для людей в церкви, возможность почувствовать себя детьми. Поиграть, то есть. И так их, бедных, постоянно укоряют в несовершенстве и недостоинстве, грузят голову грехами, оставлял наедине с самим собой. Зато у проруби они - компания. Они вместе. А за компанию можно и в прорубь полезть. Я, скажем, терпеть не могу холода, но помню как-то с друзьями пришел несколько лет назад ночью к Новоспасскому монастырю, они с четким намерением нырнуть, я совсем не собирался. Однако постоял там, потерся с народом, заразился общим весельем и сам того не ожидая от себя - бац, полез в прорубь. И было хорошо. А что там народ поверхностно подходит, считает, что таким образом можно годичные грехи с себя смыть, то скажу так. Считаю, что подобная вера ничем не хуже уверенности, что можно поругаться с соседкой Зиной, обматерить ее, не попросить у нее прощения, но зато рассказать об этом на исповеди батюшке и бывшее изобразить как небывшее.
А я вот не разделяю этого угрюмого недовольства народом, который приходит ночью обрядово окунаться в прорубях, не заморачивая себе голову глубокомысленными рассуждениями о смысле и подсмыслах праздника. На мой взгляд, что вот такое купание, что украшение елками храма на Рождество и березками на Троицу есть одна из немногочисленных отдушин для людей в церкви, возможность почувствовать себя детьми. Поиграть, то есть. И так их, бедных, постоянно укоряют в несовершенстве и недостоинстве, грузят голову грехами, оставлял наедине с самим собой. Зато у проруби они - компания. Они вместе. А за компанию можно и в прорубь полезть. Я, скажем, терпеть не могу холода, но помню как-то с друзьями пришел несколько лет назад ночью к Новоспасскому монастырю, они с четким намерением нырнуть, я совсем не собирался. Однако постоял там, потерся с народом, заразился общим весельем и сам того не ожидая от себя - бац, полез в прорубь. И было хорошо. А что там народ поверхностно подходит, считает, что таким образом можно годичные грехи с себя смыть, то скажу так. Считаю, что подобная вера ничем не хуже уверенности, что можно поругаться с соседкой Зиной, обматерить ее, не попросить у нее прощения, но зато рассказать об этом на исповеди батюшке и бывшее изобразить как небывшее.
В журнале
victor_a_k увидел ссылку на Нечто. Бедные бати, что женатые, что монахи, уж только за это им в Царство Небесное можно двери открывать.
PS: Указ № 404 от 7 сентября 2009 г.
Моим определением от 07.09.2009 года, всем сотрудникам Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара, имеющим личные автомобили, которые ставятся на парковку на территории собора, благословляется вносить благотворительные пожертвования в сумме одной тысячи рублей ежемесячно на озеленение территории Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара.
Питирим, епископ Сыктывкарский и Воркутинский
PS: Указ № 404 от 7 сентября 2009 г.
Моим определением от 07.09.2009 года, всем сотрудникам Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара, имеющим личные автомобили, которые ставятся на парковку на территории собора, благословляется вносить благотворительные пожертвования в сумме одной тысячи рублей ежемесячно на озеленение территории Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара.
Питирим, епископ Сыктывкарский и Воркутинский
Значит так. Я, честно говоря, озверел. Я озверел от того, что некоторые юзеры, заходящие в мой журнал, в полемике с другими юзерами начинают обвинять последних в "богоборчестве" и "богохульстве", ну и "враги Церкви" само собой.
Поэтому Об'явление.
Ругайтесь как хотите меж собой и на меня, обзывайте идиотом, мудаком, придурком и так далее. Но за употребление в адрес собеседника слов "богоборец", "богохульник", "враг Церкви" и их производных буду банить тут же. Не взирая на личности и прежние заслуги.
Да, я злой и нетерпимый хитлер.
PS: потому что это непростительные заклятья и за них волшебников ссылают в Азкабан на пожизненный срок.
Поэтому Об'явление.
Ругайтесь как хотите меж собой и на меня, обзывайте идиотом, мудаком, придурком и так далее. Но за употребление в адрес собеседника слов "богоборец", "богохульник", "враг Церкви" и их производных буду банить тут же. Не взирая на личности и прежние заслуги.
Да, я злой и нетерпимый хитлер.
PS: потому что это непростительные заклятья и за них волшебников ссылают в Азкабан на пожизненный срок.
Итак: никаких устойчивых таинств нет. Нельзя всерьёз утверждать, что в таком-то таком-то здании в девять тридцать начнётся таинство(если речь не идёт о рекламной акции). Вот объявить собрание верных там-то и там-то тогда-то и тогда-то, - это пожалуйста. Собрание может быть посвящено присоединению к собранию верных нового члена, проводам в путь всея земли, брачаществу(а как теперь сказать-то?), болезни, наделению кого-то из членов особым доверием(полномочным), чьей-то исповеди-возвращению или просто общению. Форма собрания может быть какой угодно, но определяться форма должна содержанием, а не наоборот. Устойчивая форма ничего никому не гарантирует сама по себе. Фраза "эта традиция освящена временем" - сама себя разоблачает. Временем? Значит время - твой бог, утешитель, доктор, источник освящения в одном флаконе.
Номинация "таинство" похожа на титул "мисс мира". Сертификат есть, а как я к этому отношусь - моё личное право и дело, предмет веры исключительно. Хочу - верю, хочу - нет, а шить мне за это хулу на Духа Святаго и вообще хоть что-то из области нравственности - чудовищное фанатичное извращённое амбициозное язычество, дышущее человекоубийством и рыкающее аки лев, иский, кого поглотити.
Христос никакой религии не утверждает и никаких таинств не устанавливает. Он даёт собственно жизнь и даёт её с избытком. Причастность к этой жизни, то есть жительство этой жизнью - всё содержание Церкви и есть. Нет собственно жизни - нет Церкви. И не надо "ля-ля": кубики "таинства" с прилагающейся инструкцией по ковырянию в носу - это не жизнь и даже не её имитация. Это - обычное развлечение, занятие, чтобы не было скучно проводить вечность.
Это Федор, Лунный Патриарх. У кого еще такой есть, а? Завидуйте, языцы!
Номинация "таинство" похожа на титул "мисс мира". Сертификат есть, а как я к этому отношусь - моё личное право и дело, предмет веры исключительно. Хочу - верю, хочу - нет, а шить мне за это хулу на Духа Святаго и вообще хоть что-то из области нравственности - чудовищное фанатичное извращённое амбициозное язычество, дышущее человекоубийством и рыкающее аки лев, иский, кого поглотити.
Христос никакой религии не утверждает и никаких таинств не устанавливает. Он даёт собственно жизнь и даёт её с избытком. Причастность к этой жизни, то есть жительство этой жизнью - всё содержание Церкви и есть. Нет собственно жизни - нет Церкви. И не надо "ля-ля": кубики "таинства" с прилагающейся инструкцией по ковырянию в носу - это не жизнь и даже не её имитация. Это - обычное развлечение, занятие, чтобы не было скучно проводить вечность.
Это Федор, Лунный Патриарх. У кого еще такой есть, а? Завидуйте, языцы!
Ваше Святейшество !
Вы не хуже меня знаете - да и все мы знаем - что окружающие Вас и нас архиереи - почти все поголовно глупые.
Это может подтвердить и Кураев, и даже Чапнин - спросите у них по секрету, или на исповеди.
Да-да, я согласен, многие настолько уже глупые, что их принято считать мудрыми - с этим мы все готовы смириться, но я не о мудрых.
Но даже глупость должна иметь свои границы!
Нас, пользователей сети интернет, последние дни взволновала и возмутила деятельность так называемого архиклирика Ивановского и Кинешемского Иосифа, который на незарегистрированном сайте тайком распространяет про Церковь всякие гадости.
В частности он пишет:
"В сети Интернет имеется так называемый «Живой журнал» пользователя ignaty_l. С нашей точки зрения, в нем неоднократно допускались антицерковные высказывания, хулилась Святая Православная Церковь"
Скажите мне, Ваше святейшество, в каком месте этот**вычеркнуто самоцензурой** нашел в журнале ignaty_l хуления на Святую Церковь????
Я не потерплю распространения данной клеветы от имени Церкви, и смиренно прошу Вас призвать данного архиерея к ответу и публичному извинению перед юзером ignaty_l - то есть передо мной.
Если данный архиерей не будет призван к ответу, то я оставляю за собой право действовать духовно, то есть со всеми вытекающими для данного архиерея казнями египетскими, начиная с прорыва трубы отопления в его гостиничном номере, и кончая диореей у архиерея.
Я прошу Вас не оставить данный сигнал опастности без ответа, ибо такими горделивыми и непродуманными заявлениями наиболее глупых архиереев, наша Церковь делается окончательным посмешищем в сети интернет и за ее пределами, превращаясь окончательно в ошмёток самого беспробудного мракобесия.
В моем журнале никогда не содержалась хула на Церковь и Таинства, а - напротив ! - , и если архиерей и его верный пес Уткин не образумятся духовно - то есть от нас с Вами - то будем поступать с ними как с язычниками, то есть подадим в суд, на примере батюшки Михаила Махова, на честь и достоинство которого, и его супруги, посягнул это дерзкий архиерей.
пока я поехал на пару дней к бабушке, но великодушно надеюсь на положительный ответ с Вашей стороны.
подписано: ignaty_l 15 января 2010 года.
прошу всех неравнодушных к судьбе нашей Церкви, распространить данное письмо.
http://ignaty-l.livejournal.com/431120.h tml
UPD: и от меня лично небольшое раз'яснение, а то, как выяснилось, некоторые даже доброжелательные френды слегка не поняли.
игуан из Иванова требует, чтобы Игорь сам снял с себя сан как "богохульник" и "враг Церкви"
в такой ситуации снять сан означало бы признать эту клевету
так вот дырку им от бублика, а не Шарапова
пусть публично свои обвинения формулируют и доказывают, а Авва ответит
и тогда посмотрим, кто тут богохульник и враг Церкви
Вы не хуже меня знаете - да и все мы знаем - что окружающие Вас и нас архиереи - почти все поголовно глупые.
Это может подтвердить и Кураев, и даже Чапнин - спросите у них по секрету, или на исповеди.
Да-да, я согласен, многие настолько уже глупые, что их принято считать мудрыми - с этим мы все готовы смириться, но я не о мудрых.
Но даже глупость должна иметь свои границы!
Нас, пользователей сети интернет, последние дни взволновала и возмутила деятельность так называемого архиклирика Ивановского и Кинешемского Иосифа, который на незарегистрированном сайте тайком распространяет про Церковь всякие гадости.
В частности он пишет:
"В сети Интернет имеется так называемый «Живой журнал» пользователя ignaty_l. С нашей точки зрения, в нем неоднократно допускались антицерковные высказывания, хулилась Святая Православная Церковь"
Скажите мне, Ваше святейшество, в каком месте этот
Я не потерплю распространения данной клеветы от имени Церкви, и смиренно прошу Вас призвать данного архиерея к ответу и публичному извинению перед юзером ignaty_l - то есть передо мной.
Если данный архиерей не будет призван к ответу, то я оставляю за собой право действовать духовно, то есть со всеми вытекающими для данного архиерея казнями египетскими, начиная с прорыва трубы отопления в его гостиничном номере, и кончая диореей у архиерея.
Я прошу Вас не оставить данный сигнал опастности без ответа, ибо такими горделивыми и непродуманными заявлениями наиболее глупых архиереев, наша Церковь делается окончательным посмешищем в сети интернет и за ее пределами, превращаясь окончательно в ошмёток самого беспробудного мракобесия.
В моем журнале никогда не содержалась хула на Церковь и Таинства, а - напротив ! - , и если архиерей и его верный пес Уткин не образумятся духовно - то есть от нас с Вами - то будем поступать с ними как с язычниками, то есть подадим в суд, на примере батюшки Михаила Махова, на честь и достоинство которого, и его супруги, посягнул это дерзкий архиерей.
пока я поехал на пару дней к бабушке, но великодушно надеюсь на положительный ответ с Вашей стороны.
подписано: ignaty_l 15 января 2010 года.
прошу всех неравнодушных к судьбе нашей Церкви, распространить данное письмо.
http://ignaty-l.livejournal.com/431120.h
UPD: и от меня лично небольшое раз'яснение, а то, как выяснилось, некоторые даже доброжелательные френды слегка не поняли.
игуан из Иванова требует, чтобы Игорь сам снял с себя сан как "богохульник" и "враг Церкви"
в такой ситуации снять сан означало бы признать эту клевету
так вот дырку им от бублика, а не Шарапова
пусть публично свои обвинения формулируют и доказывают, а Авва ответит
и тогда посмотрим, кто тут богохульник и враг Церкви



